на главную

Диакон Андрей КУРАЕВ
Что запрещает церковь
(из ответов на вопросы)

 

- Может ли православный делать зарядку, бегать или заниматься аэробикой?
- Все эти зарядки и аэробики - это все наша плата за очки, высшее образование и т.д. Если б мы жили в деревне, если б надо было с утра натаскать бочку воды, пропахать грядочку, наколоть Дрова - то никакие зарядки не понадобились бы. Но если уж нам так не повезло, что мы живем в доме с лифтом, с водопроводом и т.д., и Работа у нас сидячая... Важно: взамен чего? Если ты делаешь физзарядку вместо молитвы - это плохо; а если физзарядка у тебя вместо утренней водки - то это хорошо.

- О победе Христа говорится в Символе веры: "и Его царствию не будет конца". Как можно ратовать за православную веру и не верить во всемирное торжество Евангелия?
- Скорее всего, автор этой записки начитался рериховской литературы Царство Христово наступит тогда, когда "времени больше не будет". А пока есть время - мы потерпим поражение. Но для меня это не повод отказываться от Христа - мало ли поражений здесь, на земле? Есть вечность, а в вечности Господь - само торжество.

- В своей книге "Сатанизм для интеллигенции" Вы сказали "Все слова Христа вторичны"
- Почерк один и тот же Я должен сказать, что автор этих записок - подлый человек В каждой своей записке он приводит цитату из моей книги и спрашивает почему Вы так сказали? Но в каждом случае - я-то помню свою книгу! - в книге объясняется, почему я так говорю. Автор же этих записок делает вид, что не читал этих объяснений.
Да, все слова Христа вторичны - по отношению к Нему Самому Православные, объясните автору записки, что для вас дороже какая-нибудь притча Христа или Сам Христос? Скажем, я - первичен по отношению к своим книгам, мои книги - вторичны по отношению ко мне Вот я и говорю все слова Христа вторичны.

- Чем отличается принцип православной икономии от принципа "цель оправдывает средства"?
- Ничем Потому что, понимаете, один и тот же инструмент, например, нож, в руках хирурга - это средство лечения, а руках палача или изувера - средство пытки Все зависит от цели и того, кто это делает Вот скажите хорошо ж человека рогатиной куда-то загонять? Плохо, правда? А знаете, кто так делал? Иисус Христос Помните Его слова "Трудно тебе идти против рожна"? То есть против рогатины Помните, когда они были сказаны? Когда Господь является человеку очевидным Все время Своей земной жизни Христос прятал Свое божество, творил чудеса только для верующих, а здесь - единственный раз Христос в божественном виде явился неверующему человеку И вот именно тот, кто был чудом загнан в хрнстианскую веру, именно этот бывший Савл во всех своих посланиях пишет о свободе, которую даровал нам Христос...
Помните, кто предлагает Христу накормить толпу людей хлебом, превратив "камни сии" в хлеб? Сатана. Христос это делает? Да! Но не по наущению сатаны. Накормил он пять тысяч? Накормил. Вот видите: одно и то же чудо, будет оно ко злу или к добру, зависит от источника.
Исцеление - у мощей Иова Почаевского или на сеансе у Чумака. С точки зрения физиологии - эффективность одинаковая. Был хронически болен - теперь здоров. Но - каков дух? От какого источника это чудо вышло? Это очень важно.
Принцип православной икономии - это очень серьезное средство пастырской педагогики. Духовно чутка должна быть душа того, кто подбирает средства для достижения цели нашего спасения.

- Ваше отношение к Владимиру Соловьеву?
- В целом - очень симпатичное и хорошее. Это один из очень редких философов в России. Не журналистов, типа Бердяева, а людей, которые действительно показывают, как они думают, именно логически проводят некую мысль от А до Я. Это прекрасная школа техники философской и научной мысли.
А вот что касается его трудов, посвященных воссоединению Православия и Католичества, то здесь, я считаю, Соловьев слишком энтузиастически относится к своей идее... Нет, эти труды тоже очень логичны, но вот в чем дело: нет ничего более логичного на свете, чем бред шизофреника. Если я себя считаю Наполеоном, то дальше все будет очень логически: горшок под моей кроватью - это мой Росинант, сосед по палате - это маршал Мюрат, главврач - это Кутузов и т.д. Из одного тезиса я вывожу все остальное. Но при этом я не учитываю сложности всех обстоятельств. Вот и Владимир Соловьев, когда доказывает необходимость единства Православия и Католичества, очень сужает кругозор -очень многого не учитывает. И поэтому получается, что все очень логично, но - "гладко было на бумаге, да забыли про овраги".

- Если младенец был крещен в православной вере, а в юношеском возрасте его перекрестили в протестанты, - какое крещение будет действительным?
- Православное крещение не смывается. Если этот человек разберется в себе и когда-нибудь придет в Православие, перекрещивать его не будут.

- Если бы среди нас сейчас появился Иисус, смогли бы Вы Его узнать и признать - не потому, что я знаю, что это Он, а именно потому, что это - Он?
- Первое: не признаю и не поклонюсь. Потому что именно о такого рода авантюристах Христос сказал: "многие придут под именем Моим, говоря, что это Я" и предупреждал: "не ходите вслед их". Второе Пришествие Христа будет очевидным для всего человечества: "как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой". И, кроме того, до этого еще антихрист будет. Поэтому если вы хотите выяснить, последние события или нет, я даю очень простой совет: смотрите НТВ.
Дело в том, что, с точки зрения иудаизма, приход Мессии в мир не может быть сокровенным. Это должен быть всемирный правитель - правитель Израиля, который даст израильскому народу власть над всем миром. Иисус этого не сделал. Поэтому иудеи в большинстве своем Его не приняли. Соответственно, тот, кого евреи примут за своего Христа, должен будет отвечать их ожиданиям. Это должен будет быть преуспевающий политик, великолепно сделавший свою карьеру: это должен быть правитель земного шара, при этом он должен быть еврейского происхождения и коронован израильтянами - в храме Соломона на Храмовой горе, где сейчас находится мечеть Омара, из-за которой сейчас происходят все эти военные конфликты на Ближнем Востоке. Итак, сначала будет взорвана мечеть Омара, потом на ее месте будет построен храм Соломона, потом там будет коронован царь Израиля, и, естественно, этот царь будет показан по всем телеканалам...
В 20-е годы была замечательная история. Русские эмигранты арендовали одну из квартир многоэтажного дома под храм - отдельное здание не было возможности купить. Вначале все было спокойно - тихое чтение псалтири, канона, акафиста... А затем пришла Пасха. А это ночная служба, все кричат: "Христос воскресе!" Соседям, конечно же, не дали спать всю ночь. И возмущенные соседи наутро начинают собирать подписи с требованием закрыть этот храм. Они собирают подписи у всех жильцов и вспоминают: еще в этом подъезде живет раввин, и это ж важно: раввин - сам духовное лицо, авторитетное в мэрии, поэтому ж надо, чтоб и он подписался. И вот эти организаторы протестной акции приходят к раввину, просят его подписать, а он говорит; "Не подпишусь". Его спрашивают: "Как? А вам разве не мешали этой ночью?" Он говорит: "Мешали". "Разве вы не слышали, как там кричали, орали?" "Слышал". "Ну и что, вы не будете протестовать против этого?" Мудрый раввин ответил: "Если бы я был уверен, что я нашел Мессию, я бы кричал еще громче". Вот это характерная черта иудаизма: если они будут уверены, что обрели Мессию, они будут кричать об этом на весь мир. И конечно, покажут это по телевидению. Поэтому я и говорю: смотрите НТВ - там вам покажут всю процедуру в режиме on-line.
Поэтому я не намерен искать Христа среди слушателей в этом зале. Тем более, что у меня есть опыт беседы с Христом. Я целых три часа с ним беседовал - это товарищ Виссарион из Сибири. Это была интересная беседа, я ее описал в книге "Дары и анафемы", в главе "Устарел ли Новый завет". Это же любимый аргумент всех сект: как попы Ветхого Завета не узнали Христа и распяли, так и вы теперь отрицаете... дальше по желанию добавляется, кого: Рериха, Виссариона, Муна, Хаббарда и т.д., и т.п. Как говорится, по вкусу добавить, ненужное зачеркнуть...

- В чем смысл миссионерства вообще и Вашего в частности?
- Первый смысл миссионерства - это нарушить покой человека. Бросить камень в трясину, чтобы ряска хоть чуть-чуть разошлась. Обеспокоить, чтобы душа зашевелилась. Знак вопроса чтоб нарисовался хотя бы. Второе - разрушить карикатурные представления о Православии. Эти карикатуры, эти мифы о Православии, могут быть и церковного происхождения...
Пару лет назад архиепископ Ионафан рассказывал мне одну историю. Сидим мы вечером, беседуем, чай пьем, и он говорит: "Боже мой, чем только не приходится заниматься епископу..." Достает папочку - смотри. На днях получил донос: прихожане жалуются на своего настоятеля, обвиняют батюшку в самом жутком грехе, какой только может быть. Они пишут, что их батюшка - знаете, в чем согрешил? - душу в рай не пустил. Создали комиссию, послали разбираться. Выяснилось, что на этом приходе до той поры служил старый священник, западенец, и при нем там сформировалась такая традиция: когда покойника отпели, его выносят из храма, ставят в церковном дворе, запирают ворота, ведущие из территории храма на улицу, выносят стакан с водкой, и батюшка должен эту водку выпить, а затем бросить стакан в железные ворота со словами: "Эх, понеслась душа в рай!" (Смех.) После этого ворота распахиваются и гроб выносят на кладбище. А новый батюшка, молодой, после семинарии, шибко грамотный оказался - отказался это делать. Прихожане и обиделись.
А есть мифы о Православии производства масонско-атеистической пропаганды. Скажем, миф о том (рериховский, в частности, миф), что якобы когда-то был собор, на котором всерьез обсуждался вопрос, есть ли у женщины душа или нет, и большинством только в один голос святые отцы приняли решение, что женщина - тоже человек. Это такой устойчивый миф. У Блаватской он есть. В атеистической литературе советского толка есть. В современной рериховской литературе есть. Но нигде, сколько я ни читал, ни в церковной, ни в исторической, ни в научной литературе, - нет ничего такого. Более того: я утверждаю, что и не могло быть. По одной простой причине: и православные, и католики слишком почитают Божью Матерь, Деву Марию, поэтому сама постановка вопроса о том, женщина - человек или нет, оборачивалась мгновенно хулой на Ту, кого сама Церковь возвеличивает как "честнейшую херувим"...
Есть мифы о Православии сектантского происхождения... И вот миссионер может это разобрать.
Задача миссионера - оставить человека один на один с его совестью. Без подсказок из-за левого плеча, Сказать ему: "Пойми; не твой разум, не твои дипломы мешают тебе пойти в Церковь, а что-то совсем другое".
Как писал Иосиф Бродский:
Есть мистика. Есть вера. Есть Господь. Есть разница меж них, И есть единство. Одним вредит, других спасает плоть. Неверье - слепота, а чаще - свинство.
Так вот, задача миссионера - показать: "Подумай сам: может быть, ты в Церковь не идешь просто потому, что боишься жить по совести? Может быть, ты не хочешь жить в чистоте? Может быть, ты заповедей наших боишься? Не догм, а заповедей?..
Был у меня один знакомый паренек, студент философского факультета МГУ, он честно сказал (а я тогда семинаристом был): "Знаешь, я все понял, но я не крещусь", "Почему не крестишься?" Он вздохнул и сказал: "Мне слишком женщины нравятся". А он был парень невероятно красивый, все однокурсницы от него без ума были. Так что вы думаете? Окончил университет, поступил в аспирантуру, женился - и крестился. Но это был честный человек. Который честно сказал себе, где у него свербит. Не знания ему мешали, а нечто совсем другое.
И вот помочь человеку познать правду о себе - тоже задача миссионера.
А вот дальше - я уже бессилен. Дальше - это уже тайна совести человека и тайна Божьего Промысла. Мое дело - бросить семя, дать человеку некоторое представление о Православии. А когда его душа откликнется - может, не сейчас, может, через 20 лет, может, когда он полезет в петлю, - то, может быть, вспомнит: подожди, ведь была же возможность жить иначе, открывалась дверка, туда, в мир Церкви, а я не вошел. А может быть, все-таки попробовать? Отложить эту петлю до завтра, а сейчас - в храм идти?
Дело миссионера - бросить семя. А когда оно взойдет - дело Владыки Нашего.

***

Текст в сокращении приводится по печатной версии донецкого журнала "Родомысл" N1 2002г. ред. А.А. Кораблёв

вверх