Ответ: От эгрегора слышу!

Конечная цель - единение с Богом. А накопление и приумножение Любви - это и есть путь к Богу./ Где Вы это нашли? В какой биоэнергетической литературе? В Христианстве Вы это нашли. Ну, может, не Вы сами нашли, а взяди из пересказа Лазарева.
За одну жизнь невозможно познать и ощутить это./ А вот Христианство, которое, собственно, и провозгласило "Бог есть Любовь", считает, что это можно познать и ощутить именно за одну-единственную жизнь. Почему следует верить биоэнергетикам больше, чем христианам? Тем более, что не христиане ходят молиться на сеансы биоэнергетиков, а биоэнергетики ходят в христианские храмы за "энергетической подпиткой" (на свою не очень разумную голову).
А вам засорили мозги религиозные деятели./ Религиозные деятели написали Библию, на которую ссылается сам СНЛ. Если я не буду слушаться религиозных деятелей, тогда мне останется внимать тем деятелям, книжки которых Государственная Российская Библиотека помещает в разделе "Неисповедные формы религии. Оккультизм".

Не имея собственного опыта, а доверяя лишь мнению кого-то вы обрекаете себя на рабство и зависимость от религиозных авторитетов./ С другой стороны, целиком полагаясь на свой собственный опыт и собственную способность отделять грешное от праведного, мы обрекаем себя на рабство и зависимость от своего собственного несовершенства и ограничености. Дело как раз в том, что мой собственный опыт подтверждает правоту этих самых религиозных авторитетов. Я сам могу очень мало. Даже велосипед как следует изобрести не способен, не то что мало-мальскую америку открыть. Поэтому приходится пользоваться уже изобретенным и открытым до меня. Да и Вы, надеюсь, не станете утверждать, что сами своим собственным опытом разработали всю биоэнергетику от "а" до "я"? Небось, доверились мнению кого-то из авторитетных биоэнергетиков (причем не одного)? Обрекли ли Вы этим себя на рабство и зависимость от этих биоэнергетических авторитетов? Нет? Так, может, и я тоже располагаю более-менее достаточной свободой выбора и независимостью суждений?

Сначала станьте кем-то в биоэнергетике, почувствуйте что и к чему, а потом рассуждайте. У вас же получается демагогия - сам там не был, ничего не знаю, своего опыта нет, а опираюсь лишь на чье-то мнение и Библию трактую исходя лишь из собственного ограниченного опыта./ Как мне стать кем-то в биоэнергетике? Специальную литературу читать, упражнения делать и следовать советам опытных биоэнергетиков? Выходит, опыт на опыт, книжки на книжки, авторитеты на авторитеты, эгрегор на эгрегор, биоэнергетика на Православие!
Да, признаюсь честно: не был я в биоэнергетике. Как и во многих и многих прочих "завлекательных" местах. Думаю, Вы тоже не были в тех местах. И, думаю, не очень жалеете об этом - с Вас вполне хватило рассказов тех, кто там побывал.
И почему я должен становиться кем-то именно в биоэнергетике? Ведь Сергей Николаевич четко написал: "С моей точки зрения максимальный прорыв совершило христианство, давая понимание того, что Бог - есть любовь." (поднимаю транспарант). Так вот, у нас, христиан, есть теоэнергетика (от "теос" - бог). Вы, возможно, и сами ощутите ее, когда станете на колени и искренне будете молиться "Господи помилуй!", и если при этом не скатитесь куда-то в прелестные медитации. Но Православие - это органичная религия, и слово "теоэнергетика", какое-то холодное, жесткое, "технарское", там не употребляют. А употребляют теплое и мягкое слово "благодать". Причем теоэнергетика является положительной (видели плюсики на наших куполах?), а биоэнергетика - отрицательной.Накопление положительной энергетики уменьшает отрицательную и наоборот. И, в отличие от физических законов, здесь притягивается положительное к положительному, а отрицательное к отрицательному, т.е. подобное к подобному. Энергетика Бога-Творца выше, сильнее биоэнергетики нашего падшего мира (самые продвинутые из биоэнергетиков об этом знают, но не очень распространяются - это не в их интересах), поэтому мне нет никакого резона менять благодать Божью на вашу биоэнергетику. А Библию я трактую исходя не из моего собственного опыта, а из усвоенного мною многовекового опыта Церкви (насколько я его усвоил за годы жизни в Православии). Пусть кто-то мне докажет, что та или иная приведенная мной трактовка библейских цитат противоречит их церковной трактовке.

У вас сплошная демагогия без доказательств, т.е. один фанатизм - привязка к эгрегору религии./ Ой, да если бы только у меня одного! А то ж ведь повсеместно, кого ни возьми - фанатизм так и прет, так и прет! По соседству живет столько потрясающих женщин, а он, фанатик, любит только свою Дашку! И при этом еще утверждает, что она лучше всех! Причем без доказательств, как последний демагог! И чем это она его так к своему эгрегору привязала? Эг-ре-гор.. само слово это своей жуткостью кого хошь отпугнет, а ему хоть бы хны!
Когда-то в прежние времена, когда предательство, в том числе и духовное, еще не считалось нормой жизни, тогда то, что Вы теперь называете словом "фанатизм", называлось словом "верность". Кстати, именно благодаря нашему христианскому "фанатизму" всё человечество (и мы с Вами в том числе) теперь имеет возможность общаться через Интернет. И телек смотреть, и музыку слушать, и на самолетах летать, и проч., и проч. Короче, пользоваться всеми плодами научно-технического прогресса. Потому что именно на крови христианских мучеников-"фанатиков" выросло Христианство, которое, став в последствии господствующей религией в государстве, сердцах и умах, заложило фундамент современного научного мировозрения. Понимаете, очень проблематичной была бы разработка нового процессора, например, если бы приходилось постоянно вести переговоры и задабривать духа этого процессора. А у нехристианина Лазарева как-то предлагалось заниматься чем-то подобным - беседовать с домашней техникой.
Очистите свой разум, станьте самостоятельным, откажитесь от роли марионетки./ Однажды со мной случилось просветление разума, и я самостоятельно решил (никто меня тогда не убеждал, как я сейчас других убеждаю), что Бог действительно будет меня судить за мои грехи, и что именно Православная Церковь наиболе серьезно и фундаментально занимается вопросом о том, как человеку оправдаться на этом суде. Но для многих церковный подход оказывается слишком обременительным, чтобы они могли себе позволить следовать ему. Если Вы сами уже очистили свой разум, то, надеюсь, сможете без труда открыть Библию (1-е Послание Тимофею, главу 3, стих 15) и прочесть, что Церковь является "столпом и утверждением истины". Не Лазарев, не биоэнергетики, не Вы, не я, а Церковь. Поэтому, самостоятельно рассуждая очищенным разумом, мы приходим к выводу о необходимости держаться именно церковного учения об истине (конечно, при условии, что мы к ней стремимся и доверяем Библии). Именно церковного учения, а не личного учения батюшки. Если же ты четко видишь, что твой священник сознательно проповедует нечто в корне несовместимое с общецерковным учением, ты имеешь полное право больше к этому священнику не обращаться. И в Православии надо порядочно посопеть в поисках такого батюшки, который согласился бы сделать тебя своей марионеткой (и который бы еще не успел получить хороший втык от своего епископа за подобные замашки). Бывает, иногда так хочется, чтобы батюшка принял за тебя какое-то дилемное решение, сделал за тебя какой-то выбор, а он все норовит оставить это бремя (и ответственность) на твоих собственных плечах!:) Лишь очертит рамки допустимого с точки зрения Православия, а дальше - сам за себя решай.
А вообще... Чем мы, нормальные православные христиане (в смысле, не номинальные, не галочковые), всю жизнь занимаемся, так это избавляемся от роли марионетки. Мы всю жизнь трудимся над тем, чтобы избавиться от управляющих нами ниточек-зацепочек-страстишек, чтобы перестать быть марионетками своей плоти и дьявола, а стать свободными во Христе. Смысл жизни христианина - в стяжании Святого Духа, "а где Дух Господень, там свобода" (2Кор., 3:17). Лазаревцы тоже пытаются бороться с "зацепками", но в рамках "системы" СНЛ это возможно лишь в незначительной степени. Там это всего лишь разминка, всего лишь подготовка к будущей по-православному серьезной войне с "зацепками" и "зацепляльщиками". Для тех, кто не предпочтет дезертировать еще раньше.

Ответ: Зачем мы накапливаем Любовь? Какова Конечная Цель? Так кто это из нас недалекий?

Ответ: Ну, и при чем здесь Христианство? Что общего у Христа с чертовщиной?

"запрещает Церковь магией заниматься потому, что большинство людей не могут ею пользоваться правильно или используют для злых целей." Не-а, просто магия (независимо от ее цвета) - это использование темных, бесовских сил для достижения тех или иных целей (пусть даже благих). А в качестве платы за свои услуги они душу грабастают. Надо быть до слёз духовно наивным человеком, чтобы клюнуть на этот сайт. Или не жалеть себя.

Ответ: Христианство к магии относится очень нехорошо, мягко говоря. Христианство (православное, во всяком случае) считает, что маги вредят в первую очередь своей собственной душе. А "идол в мире есть ничто" :), "но не у всех такое знание" :(. Кстати, мой православный типа "фанатизм" кроме всего прочего продиктован еще и "инстинктом самосохранения", так сказать. Чем крепче и искреннее мы держимся за Истинную Веру и за Церковь, тем менее уязвимы для всяких там колдунов-магов и прочих чернушников. Это не коллективное самовнушение, это реальность.

Ответ: Привіт, земляче!

Вы вставили на целую гривню, однако, а не на 5 копеек :).
Там написано, что этот сайт еще в процессе разработки. К сожалению, пока не хватает времени, коннекта (и ума, ясное дело), чтобы довести его до пуття.
можно посвятить сайт богу и любви, можно критике "богохульников". /А можно завести сразу два раздела: 1) о Великой Божественной Любви и 2) как Лазарев врет о Ней.
неужели второе ведет к первому?/ Второе предохраняет от падения в нелюбовь. Вы же сами знаете, что есть влиятельные силы, которые очень не хотят, чтобы мы действительно пришли к Богу.
тогда зачем?/ По большому счету все затем же: чтобы радость ваша была совершенна, и чтобы радости вашей не было конца. А Лазарев учит, что скоро нас не станет. Какая ж тут может быть совершенная и бесконечная радость?
Нет, цель взирая на средства. Рассказ о Хенке я читал на православном форуме пару лет назад, где-то в дискуссиях о сектантстве, так что я не очень соврал. Да и не в тему он здесь, по сути дела. Я стараюсь сам тянуться вверх и помочь другим разобраться, по какому пути туда надо тянуться, чтобы не оказаться еще ниже, чем мы находимся сейчас. Какой путь действительно ведет к Богу, а какие - просто обманки. "Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь" - это значит, что с лжеверой в карму, реинкарнацию и проч. можно в жизнь и не протиснуться. Кого я опускаю критикой? (И почему "пустой"?) Лазарева? Так он же полез не на ту гору, точнее, он полез на духовную минус-гору (т.е. в яму, в "глубины сатанинские"), и ему еще надо будет потратить много времени и сил, чтобы восстановиться до духовного уровня своих читателей (если Бог даст, и если сам захочет). "Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" (Лк. 14:11, 18:14) Надо полагать, насколько Сергей Николаевич велик в своих собственных глазах (шутка ли, судьба всей Вселенной висела на волоске, когда он шагал по тонким планам! :) - ДК 2, стр.8), настолько он мелок в глазах Божьих. Поэтому мое "опускание" Лазарева на самом деле направлено на его поднятие. "Успокойтесь, Сергей Николаевич, совсем вы не Боговидец, а так себе, кармоправ-бесопотешитель. Слазьте с этой выгребной ямы на землю и не пачкайте образ Божий, который носите в себе". Авось послушается ( :)? :(). Если начнет подниматься Лазарев, то вместе с ним на новый уровень поднимутся тысячи и тысячи его последователей. Думаете, это пустые иллюзии? Еще раз повторю: если "система" Лазарева действительно Божественного происхождения, то моя критика поколебать ее не сможет. Равно как и более глубокие размышления читателей "Диагностики кармы". Так что донт ворри :).
(Однако, некоторые люди, разочаровавшись в Лазареве, и в Божественном могут разочароваться, если не умеют их отличать.)

хотя мысли и чувства людей не подкрепленные святым писанием уже ничего не значат./ Это ж откуда у Вас получился такой удручающий вывод? Святое Писание подкрепляет те мысли/чувства людей, которые способствуют их восхождению на Небо и отвергает те, которые этому препятствуют. Неужели для Вас эти последние имеют такую большую ценность? А еще есть у меня мысль поменять Виндоуз Миллениум назад на 98-й и смутное чувство, что это все равно не поможет. Если не найду им подкрепления в Святом Писании - отброшу как ничего не значащие.:)

с другой стороны приведя цитату, рискуешь быть обвинен в вырывании фраз из контекста и об умалчивании неугодных фраз..../ ("О бедном сектанте замолвите слово...":)) При более-менее добросовестном и честном подходе этот риск не так уж и велик. Да и не всякий человек имеет столько гордости, чтобы считать СЕБЯ САМОГО способным правильно толковать Библию. А тем более браться за разработку своего собственного пути к Богу, собственной духовной "системы" на основе своих собственных толкований Библии, видений и приходов информации. А потом еще об этом книжки писать и с лекциями выступать. Надеюсь, Вы согласитесь, что приведенная Кириллом цитата действительно не относится к СНЛ?

единственный видимый мной выход, каждый раз всю библию цитировать :)/ Если бы это помогало! Они ж целиком цитируют и целиком извращают!

.. не судите... целые сайты создаем разоблачению, осуждению, и клейму
"кармоправ". / Не судите, но рассуждайте! Атеист скажет: "Бога нет". Вы ему в ответ: "Вранье!". А он Вам "Не судите, и не судимы будете!". И он прав? Почему костоправ - нормальное слово, уважаемая профессия, а кармоправ - уже клеймо закавыченное? :) Если бы мы все умели над собой смеяться, то меньше приходилось бы нам потом плакать.

.. возлюби ближнего.... кто не с нами тот против нас,/ Кто не с нами, тот еще просто не разобрался (это я об искренних читателях ДК).

хотя наверное для православного не каждый может быть ближним./ Для православного может быть ближним всякий, кто нуждается в его помощи. Нуждается ли в моей помощи Лазарев? Мы все духовно больны, Лазарев - особенно тяжело, и нам всем нужно лечиться. Чем я могу в этом смысле проявить свою любовь к ближнему и помочь Сергею Николаевичу, так это подсказать, где такие болезни лечат и как туда пройти. Нуждается ли он в такой моей помощи? Бывает, что необходимость лечения человеком осознается ("доктор, помогите!"), а бывает, что и не осознанается ("да ничего у меня не болит, здоров я!"). Лазарев явно не осознает всего размаха своей болезни (если вообще не считает себя духовно здоровым тонкопланонавтом), поэтому сначала надо подтолкнуть его к мысли "может, и вправду что-то со мной серьезно не того?". Но тут есть риск быть посланым. "Насильно мил не будешь." А можно ли быть кому-то насильно ближним? Не знаю. Но если кто-то просит меня оставить его/ее в покое, я стараюсь выполнять эту просьбу.
и пофиг, что бог любит всех, нас это не касается./ Св. Иоанн Богослов не захотел вместе с еретиком в бане мыться. А я кто такой? Можно ли требовать от меня лучшего отношения к еретикам, чем была к ним у Св. Иоанна Богослова, которого называют Апостолом Любви и именно который написал "Бог есть любовь"? Еще раз повторю: Лазарев ушел в "минус", годами наполнял свою душу тонкоплановой нелюбовью от духов злобы поднебесных, т.е. реально в нем Божественной Любви гораздо меньше, чем у его нулевых читателей-вчерашних атеистов.
А вот моя любовь к его читателям заключается в том, чтобы сказать им: "Лазаревщина - это оккультно-сектантское, еретическое учение, которое на самом деле к Богу Любви имеет слабое отношение. Бог Любовь - это Иисус Христос, Которого Лазарев, как и иудейские первосвященники, считает не Богом, а самозванцем. Духи с помощью Лазарева сварганили подделку, чтобы сбить нас с прямого пути к Богу." Тот священник (из рассказа на этом сайте) был достаточно совершенным, чтобы возразив "Как же я могу быть еретиком?", всё-таки перепроверить, не заблуждается ли он, не еретик ли он и в самом деле. Менее совершенные (более гордые, самоуверенные) люди, кажется, считают, что они уж точно не могут находиться в заблуждении, потому что "почувствовали Божественную Любовь" и/или с кем-то там непосредственно контактируют.

Ответ: Фиг вам! В христианстве есть тысячи сект, профанирующих саму Христианскую Идею, и лишь особо "продвинутые" интеллектуалы всерьез судят о христианстве по пристающим к ним христианам-сектантам. Можно свести к абсурду осколок Истины или ее скукоженное подобие, но не саму Истину в своей полноте.

"Замкнутый круг - Хэнк прав потому, что он говорит, что он прав."/ Замкнутый круг - Лазарев общается с Божественным потому, что он говорит, что общается с Божественным.
А в пользу христианства свидетельствуют не только сами христиане, но и сам Сергей Николаевич: "С моей точки зрения максимальный прорыв совершило христианство, давая понимание того, что Бог - есть любовь." (из его ответа на вопрос №633 от 30.05.2001). Вот! Поэтому ваш наезд на христианство - это наезд на авторитет СНЛ. А за такие вещи, как нам уже известно, придется отвечать!

Ответ: Я даже не знаю, что здесь хуже, а что не хуже. Прочли несколько книг "Диагностики кармы", впечатлились, пошли креститься (поспешили, даже не разобрались зачем?!), во время обряда крещения, как и полагается, три раза плюнули ("отрицаюсь") в закулисного главного редактора этих книг - в сатану (он утерся, так как ему гораздо интереснее заполучить Вашу крещеную душу, чем некрещеную), а затем с белоснежной "кармой", омытая от всех грехов Кровью Христовой, снова пошли лазить по этому болоту - дочитывать следующие тома. Это была глупость или насмешка? Крещение - это рождение в жизнь вечную. А Вы, кажется, в этом смысле родились в коме - чаете реинкарнации, а не "воскресения мертвых и жизни будущаго века". Надеюсь, лишь временно. Многие переболели этой детской болезнью кармизны на своем пути ко Христу. Только бы смерть не застала Вас в дороге.

"Преподобный Макарий Великий шел однажды по пустыне и встретил человеческий череп. Он был перед Богом особым человеком, имел благодать Духа Святаго, и ему много было открыто от Бога. Он, будучи в особой благодати, ударил посохом по черепу и спросил:

- Скажи, кто ты и где находишься?
- Я идольский жрец, - ответил он.- Нахожусь в аду.
- Бывает ли вам отрада? - спрашивал Преподобный.
- Бывает отрада тогда, когда в Православной Церкви христиане поминают по субботам и воскресеньям своих усопших. В верхних слоях ада тогда бывает свет, частично он проникает и к нам. Тогда и мы видим друг друга. Нам это приносит великую радость.

Преподобный еще спросил:
- А ниже вас - идольских жрецов - есть кто?
- Есть.
- А кто?
- Православные христиане, которые приняли крещение, но в Церковь не ходили, крестов не носили, в грехах не каялись, не исповедовались, жили невенчанно, не причащались и умерли без покаяния. Они еще ниже находятся тех язычников, которые не знали Истинного Бога."

А где же тогда находятся те индивидуумы, которые в сознательном возрасте приняли крещение, но не то что в церковь не ходили, а даже в Христа Бога не верили?

Ответ: Как сказал один святой в 19-м веке: "Похвалить человека в лицо - что подножку поставить". Ладно, я, кажись, на руки упал. И сейчас попробую отжаться.
Надеюсь, что данная Вами характеристика "хороший человек" включает в себя и "искренний", то есть, что я критикую СНЛ не из-за зависти, обиды или еще какого-то там нехорошего чувства лично к нему, а по чисто "идейным" мотивам, правды ради. А то некоторые норовят отделаться от мыслительной работы с помощью слов "да он просто завидует Лазареву!".
И если я "умно и с пониманием рассуждаю", то, может, Бог дал мне сколько-то ума понять, что к чему относительно Лазарева и его "Божественного"? И, может, с этой точки зрения имеет смысл задуматься чуть более серьезно над моими словами, а не просто хвалить меня?
А "такие люди", конечно же, требуются для любого дела: Богу свечку лепить и черту кочергу клепать, проповедывать Любовь, сошедшую с Небес, и размазывать по миру клевету на Нее, кричать в радости "Христос воскрес!" и в ярости "Велика Артемида Ефесская!", церкви расписывать и идолов разрисовывать, возвещать воскресение и жизнь вечную и реинкарнацию и всеобщие кранты и т.д. и т.п. Вопрос в том, за кем сам "такой человек" пойдет и куда приложит данные ему Богом способности (и сможет ли заставить себя отказаться от соблазнительных суперспособностей, предлагаемых чертом).
По моему имхо-мнению, митрополит Антоний говорит больше для сердца, а диакон А.Кураев больше для ума, дает "элементарные логические" объяснения нашей православной Веры. ("Думаю, многим легче воспринять Бога (сделать первые шаги к нему) не просто с помощью веры, а при помощи хотя бы элементарной логики.") А женщины всё больше сердцем воспринимают, а не умом. Наверное, они так устроены :). Но утверждение "сердце не обманешь" имеет слишком много исключений, поэтому надо всё-таки и ум подключать, чтобы "злой" человеческой любовью не полюбить какого-нибудь "козла". Оказывается, не всё из того духовного, к чему мы уже успели пристраститься, совместимо с Божественной Любовью, и что безумная "Божественная Любовь" может незаметно смениться сатанинской ненавистью. Поэтому давным-давно дан приказ по воинству Христову: "Примкнуть мозги!". По поводу коммуниста со знаменем... Если коммунистов так охватила идея рая на земле, что они за нее шли "на амбразуры", то неужели идея рая на Небе не способна никого поднять в полный рост? Нужен ли нам бог, ради которого жалко лечь на амбразуру? А вдруг Он и обо мне скажет: "...знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч;"? Неужели это у меня просто рецидивы юношеского максимализма? Или, может, это просто идеалист в конце концов нашел свой Идеал? А идеалисту так трудно привыкнуть к тому, что мир лежит не только во зле, но и в туфте. И почему я не митрополит Антоний? Не понимаю... :) А Вы знаете, каким владыка Антоний был в более молодом возрасте? Вот, Вы сами написали, что страдали от того, что "редко что-то шевелится в душе при ежедневной молитве". Вы страдали из-за своего равно-душия? А сейчас уже не страдаете, так как поняли, что, типа, так и должно быть, что это нормально, или как? Ведь понимание Божественного еще не означает Его присутствия в душе. А Вы пробовали хоть раз во время молитвы "взять знамя" и "рвануться на амбразуру"? Ничто не шевелится в душе, которая сама не хочет шевелиться.
И кто Вам сказал, что я поближе к 30 годам буду? Пишете, что избавились от страха жизни. Но избавились ли Вы от страха смерти с помощью "Диагностикик кармы"? Или "живи и не думай, в кого тебя потом реинкарнирует лазаревский бог"? Древнее "Memento more!", по-видимому, лазаревцев еще не колышет. Они пока что переваривают радостное открытие о Божественной Любви только относительно их ближайшей жизненной перспективы. А там - хоть реинкарнация, хоть рай, хоть ад - для них это всё еще смутно-пунктирно-условно.

нужно ли обязательно католику становиться православным, чтобы спастись?/
Православие - это Абсолютная Религия, основанная Христом - Богом Любовью. Католицизм - уже поздний (11-го века) еретический отщеп от нее, некий испорченный деградат. Как портится отломанная ветвь. Я думаю, чтобы увидеть какую-то внутреннюю неправду, ущербность Католицизма по сравнению с Православием, не обязательно быть верующим - достаточно быть просто человеком с незамутненной совестью. Я имею в виду неправду вероучения, неправду понимания Божественного, а не личные грехи православных и католических священнослужителей. Ведь не надо быть особо духовным человеком, чтобы почувствовать: что-то не так в отношениях "ты мне - я тебе" даже между человеком и его земным отцом, а уж тем более между человеком и Отцом Небесным.
Вы, наверное, уже встречали слова святителя Феофан Затворника "Не знаю, спасутся ли католики, знаю только, что я без Православия не спасусь". Я думаю, что надо смотреть на каждый случай индивидуально. Думаю, вопрос в том, была ли у этого конкретного католика (шире: протестанта, язычника, атеиста, лазаревца и т.д.) в жизни возможность выбора между Истиной и ложью (или между полнотой Истины и ее неполнотой), и какой именно выбор он САМ при этом сделал, и какими соображениями при этом руководствовался. Какую дистанцию он САМ установил между собой и Богом на земле, такая и зафиксируется в Вечности. Если католик где-то в глубинке, на Барселонщине или, там, Амазонщине, честно прожил всю свою жизнь, старался выполнять заповеди Божьи, но слыхом не слышал о Православии, то это одно. А если он всю жизнь провел чуть ли не под стенами православного монастыря, но так и не захотел стать православным, то это уже гораздо иное. Поэтому ответ на вопрос "нужно ли обязательно католику становиться православным, чтобы спастись?", наверное, будет зависеть от того, кто этот вопрос задал (сам католик или кто-то просто любопытствующий). Просто любопытствующему я бы ответил: "не знаю", а католику: "если ты об этом спросил, значит тебе сейчас дана возможность выбора, возможность самому установить расстояние между собой и спасающей Полнотой Истины".
Здесь также надо принять во внимание мотивы, по которым человек предпочитает католичество Православию. Может, из-за семейной/национальной традиции/убеждений, а может, из-за желудочных соображений. Когда мой начальник доказывал, что лучше отмечать Пасху по западному календарю, чем по нашему, то прозвучал "довод": "наши ничего не умеют, даже скот забить так, чтобы в мясе не было крови". Многие полагают, что принятие католической веры (т.е., отречение от Православия) приблизит нас к Европе, к ее сытости и достатку. Желудочномыслящие люди готовы повторить поступок Исава из ветхозаветной истории и променять свое первородство (максимальную близость к Божественной Любви) на чечевичную похлебку (в ее широком смысле). Потому как похлебка в тарелке (котеджик, машина и т.д.) конкретна, а первородство - абстрактно.

"Но мы о католиках не пишем". А вот обязательно ли лазаревцу становиться православным, чтобы спастись? Да еще учитывая тот факт, что они в своем подавляющем большинстве и не осознают, не стремятся к спасению? Но малые дети тоже не стремятся к спасению, они тоже еще просто не в состоянии понять, что это такое и зачем. Тем не менее, их Бог спасает: крещеные младенцы после смерти идут в рай. Может, так же и кого-то из лазаревцев спасет - как детей непонимающих? Но врядли стоит особо на это рассчитывать тем лазаревцам, которые сейчас это читают - им намного обязательнее стать православными, чтобы спастись. Им уже будет намного проблематичнее оправдаться незнанием. "Вы всё знали! Вонючий грешник Василий Декармированный вам рассказал. Те, с кем он разговаривал об этом вживую, смогут еще оправдаться "он был слишком уж вонючим грешником, чтобы мы ему поверили". Но вы с другого конца Сети этого унюхать не могли!"
Ведь по сути дела я занимаюсь тем, что одной части читающих меня людей облегчаю их ответ на Страшном Суде, а другим затрудняю. (Это же, думаю, во многих случаях делают и лазаревцы, когда пропагандируют другим людям "Диагностику кармы".) Вот, например, я напишу сейчас: "Иисус Христос - это и есть Тот Бог Любовь, к Которому вы все так стремитесь". Все прочли, но одни поверили и стали ближе к своему спасению, а другие не поверили (по-прежнему ставят Христа где-то между Ноем и Магометом) - им, скорее всего, теперь будет еще труднее спастись. Но повторюсь: спасает не Василий - спасает Господь Своими неисповедимыми путями.

Спаси Вас Господь!

Ответ: Люди меняются, развиваются, растут, расширяется их кругозор. В конце концов они перерастают все эти оккультные творения разных гуру, экстрасенсов, контактеров, кармоправов, которыми завалены наши книжные раскладки. Поэтому данный сайт очень даже смысленный, как мне кажется.
Не зарекайтесь от Христа.

Ответ: ...по вере, которая "без дел - мертва". Даст ли нам Бог что-то по нашей мертвой вере?

Ответ: По поводу слова "учит" - читайте выше, у Team.
А в том, любит ли нас в принципе бог по Лазареву, я сомневаюсь. Писал (говорил) ли где-то Сергей Николаевич об этом? Претензии основательны и очень даже нужны. И вообще, думать - хорошо, а хорошо думать - еще лучше.

Ответ: И Вам желаю здравствовать, уважаемый Кирилл! Всё у меня хорошо, слава Богу. Приведенный Вами отрывок из Библии к Лазареву не относится. В данном случае у Вас вышло нечто подобное тому, как обращаются с Библией сектанты (в том числе и СНЛ): вырывают куски из контекста и с их помощью обосновывают всё, что только захотят. При этом неудобные для них места из Писания ставятся с ног на голову или просто замалчиваются.

В начале процитированной Вами 12-й главы 1-го Послания Коринфянам Св. Ап. Павла есть слова: "никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым." (1Кор. 12:3) На прямой вопрос о том, является ли по его мнению Христос Богом, Лазарев не дал прямого утвердительного ответа. Нету у него Духа Святого для этого. Зато Сергей Николаевич вполне определенно написал противоположное: "С моей точки зрения, Иисус - это не земное воплощение Бога, а это божественное реализованное в человеческом" (из ответа на вопрос №568). Пишем обратное утверждение: "никто не может назвать Иисуса не Господом, как только духом несвятым (т.е. духом нечистым, бесом)". А?

После приведенного Вами отрывка читаем еще:
"И вы - тело Христово, а порознь - члены. И иных Бог поставил в Ц е р к в и, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки." (1Кор. 27-28).

Новый Завет - это церковная Книга, она написана церковными пастырями для церковных людей, для паствы. И Апостол Павел адресовал это свое послание не просто всем коринфянам "ваще", а членам Христианской Церкви г. Коринфа ("церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас" (1Кор. 1:2)).
Лазарев же находится вне Тела Христова, вне Церкви (и его последователи тоже фактически отделяют себя от Тела Христова), и "дары" (кармодиагностики, кармоправства, тонкоплановидения и т.д.) ему даются совершенно иными духами.

Ваши слова относительно смягчения моего сердца в отношении к Лазареву и его (почитателям) читателям мне не понятны. С чего Вы решили, что я могу злиться на людей, искренне ищущих Бога, хоть и путающихся в трех соснах? А Сергея Николаевича мне просто жаль. Надеюсь, милосердный Господь даст ему еще достаточно лет жизни, чтобы он успел пересмотреть свое представление о Божественном, свое мнение о себе самом ("А достоин ли я, чтобы через меня Бог говорил?"), преодолеть самую главную зацепку - зацепку за свое "Я". Чтобы он, создание Божие, не погиб навсегда.

Ответ: Ольга, буддизм я действительно глубоко не познал, поэтому и не особенно о нем спорю. Буддизм - это религия без Бога, поэтому в контексте нашего стремления к Божественной Любви он неактуален.

По поводу ослепительности книг Лазарева - я там просто не поставил смайлик, извините! И не на помойку я их выбросил, а в мусорный контейнер, как цивилизованный человек (:)). Потому что для моей головы и души они стали токсичным мусором. Ольга, я православный, но не фанат. Фанатизм - это патология, и чтобы стать фанатиком, надо существенно деградировать. Я очень постараюсь Вам такого облегчения не доставить. А чтобы я стал фанатиком Лазарева, мне, наверное, надо сделать лоботомию.

Ольга, не может отступить от Православия тот, кто к нему и не приступал. Но лично Вы приступили, добровольно присоединились к Православной Церкви через Крещение, будучи уже взрослым человеком, в здравом уме и доброй памяти. А потом по собственной же воле от Церкви Христовой отпали. Не просто от каких-то там обрядовых формальностей, а от Самого Главного в Православии (и вообще в Христианстве) - от Христа Бога, променяв Его на Лазарева.

Совесть - голос Бога в душе человека. Человек свободен его слушаться или не слушаться. (Но "преступная свобода падать да не обрящется во мне!"). И на Вашу свободу совести никто не покушается. Совестью туда, совестью сюда, - у Вас полная свобода (в рамках действующего законодательства, ясное дело). Ольга, Вы теперь намерены до конца жизни заниматься оправданием своего поступка для самой себя? Совесть будет говорить: "Как же так, Оля?" А Вы ей: "А ну ша! Ты у меня свободная! А Василий - просто фанатик! (и прочие этикетки по списку). И Церковь далеко не всегда и не во всем права! Ты вспомни только... (далее следует обширное перечисление компромата на Церковь, который лучше аккуратно собирать в папочку и читать перед сном. Особенно если будут вспоминаться слова из конца второй главы Второго Послания Апостола Петра).
Может ли наивность и невежество человека оправдать предательство им Божественной Любви ради подделки под Нее? После смерти мы все встретимся с Ней, с Самой Настоящей, с РАСПЯТОЙ. И может так статься, что эта встреча будет для нас ужасом. Когда Христос покажет Вам Свои раны, то Вы Ему на это - распечатку Закона РФ "О свободе совести и религиозных объединениях"?

Пусть, говорят, всякий человек может ошибиться. Но зачем же упорствовать?